El presente artículo de reflexión, se sitúa desde un pensamiento postcolonial en diálogo con lo querer, que invita a repensar las prácticas discursivas en torno al curriculum de la formación docente, preguntándose entre otras cosas ¿de dónde provienen?, ¿que? les da esa legitimidad?, ¿que? efectos producen?, con el n de problematizar de que? manera el curriculum de formación docente es responsable de signi car, apropiar y reproducir con guraciones identitarias, y formas de pensamiento que disciplinan y posibilitan modalidades diversas de proyectos vitales a través de la acción formativa.

El presente artículo aborda el estudio del mobbing y su impacto psicológico en la dimensión de pertenencia y permanencia laboral. La investigación se aborda desde una perspectiva holística corroborándose que el sentido de pertenencia laboral se ve afectada de forma significativa, por las prácticas de mobbing que se generan en las Instituciones de Educación Superior. La fundamentación teórica permite evidenciar la necesidad de estudiarlo desde la psicología y analizarlo bajo la óptica de los modelos racionales, lo que lleva a hablar de la empresarilización de las universidades. Por otra parte, en cuanto a la metodología, se utilizó el método que se orienta a la comprensión de significados con base en la construcción de los datos; para lograrlo, se diseñaron instrumentos propios a partir de las técnicas cuantitativas y de origen cualitativo en una universidad pública con el personal docente (encuestas y entrevistas). Los resultados y conclusiones obtenidos, permitieron observar la presencia, aunque no significativa, del mobbing; su afectación psicológica y sus repercusiones en pertenencia y permanencia laboral

La ayuda interactiva grupal basada en la comunicación y sustentada en la combinación de los ejes de trabajo analítico, formativo y de ayuda social, esta? entendida como la voluntad y el interés en querer ayudar y ser ayudado, con el objetivo de explotar la capacidad propia para desplegar perspectivas de futuro resilientes acordes a los deseos propios. Este articulo presenta un modelo de implicación práctica que deriva de una investigación empírica realizada con la metodología observacional, que describe y analiza la evolución de un grupo de tarea y relación como caso único, a lo largo de un año de tratamiento.

En el discurso social de las elites y la administración colonial en Cuba, la población negra frecuentemente era presentada como un sector propenso a cometer delitos; las estructuras creadas en la isla para garantizar el orden y control de sus habitantes si bien eran aplicables a todos los sectores sociales, hacían especial énfasis y eran más estrictas y severas con los pobladores negros. En el presente trabajo abordaremos algunas cuestiones relacionadas con la criminalidad después de ser abolido el regimen esclavista y en los inicios del siglo XX. A través de expedientes judiciales, causas criminales y diversos documentos, demostraremos el distanciamiento entre el discurso o cial propalador de una criminalidad negra y la realidad social en la que la delincuencia y las diversas formas que adoptada se encontraban extendidas entre diferentes sectores y grupos poblacionales.

El presente trabajo tiene por objetivo indagar la singular forma de sociabilidad intelectual que el pensador argentino José Ingenieros puso en práctica con sus hechos, y sobre la cual asimismo reflexionó discursivamente en sus escritos. La metodología que utilizaremos para llevarlo a cabo será el análisis de textos del propio autor, así como de diversos comentaristas sobre su obra. Así, arribaremos a la conclusión de que dicha forma de sociabilidad se sustentó en un modo particular de intervenir simultáneamente tanto en la esfera científica como en la política y en la cultural

La siguiente investigación pertenece al proyecto Beneficios de la Cultura de Paz aplicada a las relaciones paternoliales, de la Facultad de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León, auspiciado por el Concejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT). En este artículo se presentan los resultados de un pre experimento aplicado a una muestra de padres de familia con hijos en edad preescolar, los cuales participaron de manera voluntaria en un curso para formarlos como capacitadores de sus hijos en la Cultura de Paz en el municipio de San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. Debido a que el respeto y la tolerancia son valores fundamentales para la convivencia pacífica, la presente investigación se centra en los resultados obtenidos respecto al aumento o disminución de manifestaciones de dichos valores en los participantes del curso.

La representación mental que se tiene de la maternidad en México, por lo regular, gira en torno a la idea de una mujer dedicada con devoción a sus hijos, sin embargo la historia demuestra que esto no siempre ha sido. La mujer contemporánea ha integrado otras actividades a su vida tales como la educación y el trabajo remunerado colocando a la maternidad en otro lugar. La presente investigación utilizó una metodología cuantitativa para lo cual diseñó un cuestionario validado a través alfa de Cronbach, que buscó identificar las representaciones sociales de la maternidad (creencias, mitos, imaginarios, ejercicio de la maternidad) de las mujeres académicas de la Universidad Autónoma de Zacatecas (UAZ), Los resultados de esta investigación reportan que las mujeres-madres de la UAZ, disfrutan de sus hijos, organizan sus tiempos y actividades diarias, cambiado la idea de madres totalmente buenas, en mujeres reales, rompiendo con los mitos arraigados en la mujer mexicana, de total devoción a los hijos. Concluyendo que las mujeres madres universitarias se encuentran insertas en un mundo social, laboral, y cultural que no limita el ejercicio y disfrute de la maternidad, sino que, por el contrario, se complementa con nuevas actividades que han integrado a su vida

Este artículo después de hacer un rastreo sobre los diferentes procesos de configuración de la “ciudadanía” en relación a las necesidades históricas de cada contexto cultural, hace un análisis situado en el Estado particular llamado Colombia, en el cual se promueve una ciudadanía política, es decir, se hace alusión a un marco jurídico para fomentar las formas como se deben establecer las relaciones con los otros para favorecer las dinámicas de consolidación de los gobiernos de turno. A partir de lo anterior se hace una reflexión sobre la necesidad de replantear la ciudadanía como condición humana, en la cual se potencien en los individuos sus elementos tanto sociales como culturales.

Este artículo elabora una genealogía del concepto de desarrollo. Formulado originalmente por R. Prebisch (1950), el concepto sufre varias traducciones, extensiones y modificaciones que terminan asimilándolo a una idea perfectamente distinta. El sentido y el contexto originarios terminan transformándose. Así?, el desarrollo termina siendo una apología del capitalismo. Después de una introducción histórica y científica, el artículo desarrolla cuatro argumentos, así?: el modelo de desarrollo es una idea extraña; esta idea se ve ampliada y extendida en términos de sostenibilidad; varias críticas, sin embargo, emergen y se hacen necesarias; consiguientemente, se hace posible e imperativo un modelo alternativo al desarrollo. Cada una de las secciones mencionadas son justificadas en cada paso. Al final se extraen algunas conclusiones, y el artículo termina con una idea fuerte que vincula bancarización y control ciudadano

El objetivo del presente estudio fue identificar cuáles son los factores que subyacen a la violencia familiar (conyugal/pareja) en las ciudades de Cartagena y Barranquilla en el Caribe colombiano. Los participantes fueron dieciséis parejas en cada una de las dos ciudades, contexto de este trabajo; igualmente profesionales de diferentes disciplinas que vienen trabajando con esta patología familiar, 12 en Barranquilla y 11 en Cartagena. Los instrumentos utilizados fueron el Cuestionario para la Detección de la Violencia en las relaciones de pareja (Autor: Soriano, Díaz Andrés (2006). N° GR2760/2006, Universidad de Granada (España), entrevista estructurada con 16 preguntas abiertas aplicadas a profesionales; formato de registro de un grupo focal con estudiantes de diversas profesiones próximos a egresar y formato sobre registros de la observación participante. En los hallazgos se observa la tendencia hacia el maltrato psicológico-emocional, principalmente por el contexto cultural que normaliza/normaliza el poder o influencia del hombre sobre la mujer; como lo indican las cifras en relación con la mayormente explicitada violencia sexual (entre otras violencias en la pareja), a pesar del aumento de los registros en Medicina Legal y Fiscalía por agresión sexual, estos resultados muestran que aún no se es capaz de denunciar tales abusos o lo toman como parte de las “obligaciones maritales”.

El recorrido que describe este trabajo se funda en una lectura antropológica filosófica, e histórico-pedagógica sobre la constitución del sujeto, ese que se hace ciudadano en la experiencia diaria de existir, dando sentido a todo lo que lo define. Para ello se abordan una diversidad de referentes teóricos que acercan a la obra del profesor Hugo Zemelman***, cuyo trabajo tiene el carácter de faro orientador de la reflexión. El objetivo es contribuir a la construcción de otras miradas que reivindican a los sujetos, a los pueblos y los movimientos olvidados en el contexto nacional, y se proponen contribuciones a una propuesta pedagógica crítica situada, que es el resultado de realidades históricas.

La conciliación, como una actividad exclusiva del abogado, respecto de los centros de conciliación privados, se constitu-ye en un campo de acción ampliamente explorado por este tipo de profesionales, previo el cumplimiento de unos requisitos de formación en dicha área; sin embargo, no todo el que se forma como conciliador lo es en estricto sentido. El conciliador, adicional a la formación legal, requiere de calidades y habilidades especiales, entre las que se resaltan el tener una mentalidad preparada, abierta y responsable, con capacidad para manejar todo tipo de problemas y transformarlos en pequeñas diferencias que lo lleven a determinar el origen del conflicto que se le presenta, así como la forma de generar confianza en las partes, sin herir susceptibilidades, además de implementar estrategias de arreglo no solo desde el aspecto legal, sino desde el origen mismo del conflicto, y del sentir y querer de cada parte involucrada

Considerando el carácter formativo de las performances eróticas y de sexo/género/deseo sobre las subjetividades, este trabajo se propone demostrar ciertos modos estético/erótico/corporales de seducción y erotismo por medio de los cuales un conjunto situado de mujeres jóvenes (re)producía procesos de constitución del sí mismas. Este artículo se desprende de una etnografía que tuvo como objeto empírico performances de seducción e interacciones (hetero)eróticas de un conjunto de 30 mujeres jóvenes universitarias que vivían en la ciudad de Córdoba, Argentina, entre 2009 y 2012.